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  • 菩提心影:人生篇(二)

    开始向各位讲些佛教的道理。  今天我们是初见面,我知道你们有信的,也有不信的。信的对于佛教的道理,若加以解释,便可以坚定信仰;未信的,对于佛教的道理,若加以解释,亦可生起信心。通常一般人对于...现在钱有,人有,但是年岁已老,转眼就会死,东西一丝带不去。我想建筑一个佛学苑,种菩提功德;但是我丈夫不信,不能满愿,所以我求菩萨满我所愿。”这是她十九年间的一种愿力。  这一次我来香港(是二十四年)...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(三)

    他!这不是不相信法宝和僧宝,而单相信佛宝吗?还有单信法宝,不信和僧的,说是泥塑木雕的,僧是饭桶,只有无上法宝才是我们唯一的崇拜对象;除了法宝以外,什么我也不相信。这是偏信法宝,而不信佛宝僧宝的人。...菩提心影:人生篇(三)  作者:慈航法师  二一、为甚么要皈依三宝  为甚么要皈依三宝?兹分数节言之:  甲、甚么叫做三宝  三宝就是佛宝、法宝、僧宝。,印度话叫做佛陀,译成中国的意义,叫做觉者,...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(四)

    ‘肉食者鄙’。食肉的人多是世间上的俗人,所以他们欢喜食肉腥;设若我们学道的人,也去食肉,那不是和俗人一样吗?徒然使他们不信的人诽谤:‘你看!名字叫做修行,实际他们仍同我们一样地食肉,凭甚么要恭敬礼拜...和医是两件事。一切宗教家劝人为善就是尽心而已,信不信那是由你。   三六、一个食肉的问题   有许多人把食肉当做问题,尤其是佛教徒更把它当做问题。他们的问题就是说:“我想学,可不可以食肉?食了...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(五)

    有这种说法;何况不信的人,他们说佛经都是伪造,你又有甚么力气,去和他们打笔头官司呢?虽说“三法印”——(1)诸行无常,(2)诸法无我,(3)涅槃寂静,或称“四法印”——加上(4)有漏皆苦。或“一实相...应分为四部——①护法部,②学法部,③持法部,④弘法部。护法部内又别为三类,其一为受三皈者,其二为受三皈五戒者,其三为受三皈五戒十善者,统名之曰“信众护法”。其职务在寺院,在会,在学院,在各部门均为职员...

    慈航法师

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  • 论禅之“不可言说”——从体悟性思维视栏位的解读

    说”,达到体悟出“”的的地步才是最高境界。当然,作为并不信,而只是对禅的体悟性思维范式感兴趣的人们,这里的“”,拟可解读为认识的深度和广度,解读为体悟性思维向绝对真理无限靠近的境界。   那么,...,应该反复忠告性地强调:“善知识!外离相即禅;内不乱即定。”离即禅,定即禅,并且离、定为一。注意将外在方面的物件体悟转变为内在的心性,即自我生命本身,两者合一,就会提升心性,达到“心即是”。若将两者...

    刘家俊

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  • 李孝本:南北朝之佛教资料篇(1)

    汝国  之意,虑不能决,能得大捷,皆彼之导,」乃敕诸尚书曰:  「凡军国之大计而卿等不能决时,皆可先谘浩而后行」。崔  浩字伯深,河东武城人 (山西省平阳) ,通经史阴阳百家。  最不信而尊重李老之...,齐之尚书中郎,文  宣王子良盛招宾客时亦预焉。子良精信释教而缜盛唱无,  故子良问曰:「君不信因果,以何为得富贵贫贱耶﹖」缜答  曰:「人之生,有如树花之一时开,随风自堕在茵席之上,  或有自...

    李孝本

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  • 菩提心就是要为了一切众生而发誓成佛!

    但事实并非如此,在《普贤上师言教》以及《慧灯之光》中,也宣说过菩提心的定义。作为菩提心,必须具备一些条件,如果不具备,就算不上是菩提心。比如,根本不信的外道或者无信仰者去布施财产、亲自照顾病人、帮助...成佛。有了这样的发心,就算得上是大乘佛法;否则,如果只是为了自己的解脱而供曼茶罗,就只能算是小乘法。   同样,几乎所有的居士家里都设有佛堂,基本上每一天大家都要以礼拜、供灯、供水、供花等方式来供...

    堪布慈诚罗珠

    |菩提心|

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  • 玄奘法师年谱

    不信﹐经法师开导后﹐  上下翻然改观。  又西南行三百余里﹐至羯霜那国(今名卡什Kesh)。又西  南行五百余里﹐经铁门(即达尔般)﹐至睹货逻国(即月氏)。  前行数百里﹐渡缚刍河至活国(即今昆都...立  像﹐和千余尺的入涅盘卧像等。  出梵衍那﹐行二日﹐逢雪迷道﹐遇猎人示道﹐始度黑山  ﹐至迦毕试国境(即今阿富汗喀布尔城池Kabul)﹔法师于沙  落迦寺夏坐﹐停留五六日。东进行六百余里﹐越黑岭...

    曾了若

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  • 怎样做一个居士

    观念中,多以为「居士」这个名称,是佛教称呼在家男女信徒的专有名词,其实不然。在佛教的原始圣典中,尤其是在律部之中,居士乃是俗人的通称,梵语称为迦罗越,不论信不信,凡是居家之士,便可以称为居士。男的...一、三类法门 修学佛法的法门虽多,若从大体上说,可分三大类:第一是人天道;第二是解脱道;第三是菩萨道。学的宗旨,是在求取解脱道;学的著力点,却在于人天道。尤其是人道,乃是生死与解脱的最大关键。...

    圣严法师

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  • 静波法师讲述如何学

    我们来皈依佛祖,这个我觉得因缘非常殊胜,因为能够学的人是宿世因缘、宿世善本,不是轻易的事。有人不以为然,其实你要珍惜,为什么?因为还有很多的人不信,但是你能够信,你一定要把信得更好,那也更难。...因为你获得了新生。如果你一直纠缠在过去, 那么你没有希望。这个不是我危言耸听,因为学就是要不断告别过去,你才能够真正的放下,放下才会看破,看破你才会自在,这是一个不争的事实,不信你就试试。如果你一直...

    佚名

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